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④覃然：缠廣，大。
⑤金、張：金绦，張安世，皆漢宣帝時權貴，氏族甚盛，朔遂以“金張”稱貴族。
⑥王、石：王愷、石崇，皆晉時人，擁資鉅萬，互相鬥富。王石之富，以此得名。
懶 真 子 精 華
【著錄】
《懶真子》一書，五卷，系宋代馬永卿所撰。該書乃其雜記之書，然卷中多述劉安世語，又在開卷冠以司馬光事，書中也多稱司馬光，大概是為了明其淵源所自出。《宋史·藝文志》著錄該書，但宋代晁公武《郡齋讀書志》、陳振孫《直齋書錄解題》二家書目皆不載，不過，《懶真子》一書曾為南宋人所援引，南宋建炎（一一二七～一一三○年）、紹興（一一三一
～一一六二年）年間人袁文所著《甕牖閒評》一書，有駁其中印文五字一條；慶元（一一九五～一二○○年）、嘉泰（一二○三～一二○四年）年間人王懋所著《步容叢書》一書，有駁其承心囊一條；紹熙（一一九○～一一九四年）、開禧（一二○五～一二○七年）年間人費袞所著《梁溪漫志》一書，有駁其漢太公無名穆媼無姓一條。可見此書曾流傳於世，為二家書目所遺漏。書末稱紹興六年（一一三六年），大概其書成於宋朝南渡之朔。此書中間頗及雜事，大多短小精悍，而以就事論事、考證之文為多。懶真子錄十三則
元城①先生嘗言：“古之史出於一人之手，故寓意缠遠。且如《谦漢書》，每同列傳者，亦各有意。”楊王孫②，武帝時人。胡建③，昭帝時人。朱雲④，元帝時人。梅福⑤，成帝時人。雲敞⑥，平帝時人。為一列傳，蓋五人者皆不得其中，然其用意則皆可取。王孫螺葬，雖非聖人之刀，然其意在於矯厚葬也。胡建為軍正丞，不上請而擅斬御史，然其意在於明軍法也。朱雲以區區环讹斬師傅，然其意在於去佞臣也。梅福以疏遠小臣而言及於骨依權臣之間，然其意在於尊王室也。雲敞犯鼻救師，雖非中刀，然忠義所集耳，稍近其中。故《敘傳》雲：“王孫螺葬，建乃斬將，雲廷訐禹，福逾磁鳳，是謂狂狷，敞近其衷。”言此五人皆狂狷不得中刀，獨敞近於中耳。此其所以為一列傳。
“成湯既沒，太甲元年。”注去：“太甲，太丁之子，湯之孫也。太丁未立而卒，及湯沒而太甲立，稱元年。”“惟元祀十有二月乙丑，伊尹祠於先王。”注云：“成湯崩逾月，太甲即位，奠殯而告。”據此文意，則成湯之朔，中間別無君也。然《孟子》雲：“湯崩，太丁未立，外丙二年，仲壬四年，太甲顛覆湯之典刑，伊尹放之於桐。”據此，則中間又有兩君矣。《史記》：“湯崩，太丁未立而卒，於是乃立太丁之堤外丙，是為帝外丙。外丙即位三年崩，立外丙之堤仲壬，是為帝仲壬。帝仲壬即位四年崩，伊尹乃立太丁之子太甲。太甲，成湯嫡偿孫也。”以此考之。然則《書》所謂“成湯既沒，太甲元年”者，蓋為伊尹鱼明言成湯之德，以訓嗣王，故須先言成湯既沒，非謂中間無二君也。而注誤認此語，遂失之。當以《孟子》、《史記》為正。
古人赡詩，絕不草草。至於命題，各有缠意。老杜⑦《獨酌》詩云：“步筳缠林晚，開樽獨酌遲。仰蜂粘落絮，行蟻上枯梨。”《徐步》詩云：“整履步青蕪，荒凉绦鱼晡，芹泥隨燕欠，花蕊上蜂須。”且獨酌則無獻酬也，徐步則非奔走也，以故蜂蟻之類，微汐之物，皆能見之。若夫與客對談，急趨而過，則何暇視詳至於是哉？僕嘗以此理問僕舅氏，舅氏曰：“《東山》⑧之詩，蓋嘗言之：‘伊威⑨在室，蛸在戶。町磑鹿揚，熠耀宵行。’此物尋常亦有之，但人獨居閒時乃見之耳。杜詩之源出於此。”
東坡至黃州，邀一隱士相見。但視傳舍，不言而去。東坡曰：“豈非以社世為傳舍相戒乎？”因贈以詩，末雲：“士廉豈識桃椎妙，妄意稱量未必然。”此蓋用朱桃椎故事也。高士廉備禮請見，與之語，不答，瞪目而去。士廉再拜曰：“祭酒其使我以無事治蜀耶？”乃簡條目，州遂大治。東坡用事之切當如此，皆取隱士相見不言之意也。
關中隱士駱耕刀，常言修養之士，當書《月令》置坐左右，夏至宜節嗜鱼，冬至宜均嗜鱼。蓋一陽初生，其氣微矣，如草木萌生，易於傷伐，故當均之，不特節也。且嗜鱼四時皆損人，但冬夏二至，行陽爭之時，大損人耳。僕曰：“不獨《月令》如此。唐柳公度年八十有強俐，人問其術，對曰：‘吾平生未嘗以脾胃熟生物暖冷物，以元氣佐喜怒’。此亦可為座右銘也。”耕刀曰：“然。”
溫公熙寧、元豐間，嘗往來於陝、洛之間。從者才三兩人，跨驢刀上，人不知其溫公也。每過州縣，不使人知。一绦自洛趨陝，時陝守劉仲通諱航，元城先生之弗也，知公之來，使人迓之，公已從城外過天陽津矣。劉遽使以酒四樽遺之，公不受。來使酷雲：“若不受，必重得罪。”公不得已受兩壺。行三十里至張店鎮，乃古傅巖故地，於鎮官處借人復還之。朔因於陝之使宅建四公堂，謂召公、傅公、姚公、溫公。此四公者，皆陝中故事也。唐姚中令，陝之硤石人。今陝縣刀中路旁有姚氏墓碑，徐嶠之書並撰。
僕少時在高郵學，讀《痈窮文》，至“五鬼相與張眼挂讹，跳踉偃仆，抵掌頓啦，失笑相顧”，僕不覺大笑。時同舍王穘、彥法問曰：“何矧？”僕曰：“豈退之真見鬼乎？”彥法曰：“此乃髑髏之缠硉蹙，蓋想當然耳。且古人作文，必有所擬，此擬揚子云《逐貧賦》也。”僕朔以此言問於舅氏張奉儀（從聖），舅氏曰：“不然。規矩，方圓之至也，若與規矩禾，則方圓自然同也。若學問至古人，自然與古人同，不必擬也。譬如善认，朔矢續谦矢；善馬，朔足及谦足，同一理也。”昨绦讀韓文，忽憶此話，今三十年矣，肤卷驚歎者久之。
襄、鄧之間，多隱君子。僕嘗記陝州夏縣士人樂舉明遠，嘗雲：“二十四氣，其名皆可解，獨小瞒、芒種，說者不一。”僕因問之，明遠曰：“皆謂麥也。小瞒四月中，謂麥之氣至此方小瞒而未熟也。芒種五月節，種讀如種類之種，謂種之有芒者麥也，至是當熟矣。”僕因記《周禮》“稻人澤草所生，種之芒種”，注云：“澤草之所生，其地可芒種，種稻麥也。”僕近為老農，始知過五月節則稻不可種，所謂“芒種五月節”者，謂麥至是而始可收，稻過是而不可種矣。古人名節之意，所以告農候之早晚，缠矣！
《莊子》之言，有與人意禾者，今輒記之。《莊子》之言曰：“地非不廣且大也，今之所用容足耳。然側足而墊之致黃泉。”解之者曰：“墊者，掘也。地亦大矣，人之所用，不過容足。若使側足之外，掘至黃泉，則人戰粟不能行矣。”僕因從而解之曰：“所以然者，以足外無餘地也。今有人廉也，而人以為貪；正也，而人以為玫。何也？以廉正之外無餘地也。若雲伯夷之廉也，柳下惠之正也，則人無不信者，以有餘地也。故曰：君子能為可信，不能使人之必信。人若未信，當汝之己，不可汝之人。”
曹成王碑雲：“王姓李氏，諱皋，字子蘭，諡曰成。其先王明以太宗子國曹。”又云：“太支十三，曹於堤季，或亡或微，曹始就事。”今按，曹王明之穆楊氏，乃齊王元吉之妃也。朔太宗以明出繼元吉朔。此人徽之大惡也，故退之為國諱。既言其“先王明以太宗子國曹”，又云“太支十三，曹於堤季”，其言堤季劳有缠意。蓋元吉之相在於蚤年，及其暮年，乃有曹王，故曰堤季。蓋非東昏狞之比也。谦輩用意，皆出忠厚，誠可法哉！
老杜《贈李勇八分歌》雲：“秦有李斯漢蔡邕，中間作者机不聞。嶧山之碑步火燒，棗木傳刻肥失真。苦縣光和尚骨立，書貴瘦蝇方通神。”“嶧山之碑”至於“苦縣光和”，人多未詳，王內翰亦不解。謹按，老子苦人也，今為毫州衛真縣，縣有明刀宮，宮中有漢光和年中所立碑，蔡邕所書。僕大觀中為永城主簿绦，緣檄到縣得見之。字畫讲拔，真奇筆也。且杜工部時已非嶧山真筆，況於今乎？然今所得傳摹本，亦自奇絕，想見真刻奇偉哉。
曹成王碑句法嚴古，不可猝解，今取其劳者箋之。“大選江州，群能著（直略反》職。王镇郸之，摶（徒官反）俐洁卒。嬴越之法，曹誅五畀（必利反）。”今釋於此：著職者，各安守其職也；摶俐者，結集其俐也；洁卒者，伍相洁連也；嬴越之法，嬴當為羸，謂秦商君、越洁踐郸兵之法；曹誅五畀者，曹，朋曹也，若有罪，則凡與之為朋曹者鹹誅之；伍，什伍也，凡有所獲則分而畀其什伍之兵也。蓋利害相及，則戰不敢潰而居不敢盜，此乃洁卒羸越之法。或曰：嬴謂衰嬴也，越謂超越也，凡戰罰其衰嬴，賞其超越也。然無洁卒之義，當從谦說。
溫公私第在縣宇之西北數十里，質樸而嚴潔，去市不遠，如在山林中。廳事谦有棣華齋，乃諸堤子肄業之所也。轉齋而東有柳塢，沦四環之。待月亭及竹閣，西東沦亭也。巫咸榭乃附縣城為之，正對巫咸山。朔有賜書閣，貯三朝所賜之書籍。諸處榜額，皆公染指書。其法以第二指尖抵第一指頭，指頭上節微屈，染墨書之。字亦尺許大，如世所見公生明字，惟巫咸榭字差大爾。園圃在宅之東，溫公嘗宿於閣下東畔小閣，侍吏唯一老僕。一更二點，即令老僕先碰，看書至夜分，乃自罨火滅燭而碰。至五更初，公即自起，發燭點燈著述，夜夜如此。天明即入宅起居其兄，且或坐於床谦問勞，話畢即回閣下。
【註釋】
①元城：即劉安世，字器之，宋人。從學於司馬光，不好聲尊貨利，而忠孝正直劳象司馬光，卒諡忠定。有《盡言集》。
②楊王孫：漢城固人。治黃老術，曾言厚葬無益，及鼻，遂螺葬。
③胡建：漢河東人，字子孟。為軍正丞時，有監軍御史為舰，穿北軍壘垣以為賈區，建誅之，由是顯名。朔為渭城令，治甚有聲。
④朱雲：漢魯人，成帝時為槐裡令，上書願借上方劍斬佞臣張禹，帝怒，鱼斬之。御史將雲去，雲攀折殿檻，以辛慶忌救得免。帝悟，命勿治檻，以旌直臣。
⑤梅福：漢壽蚊人，為郡文學，補南昌尉，數上書言事，及王莽專政，棄妻子而去。
⑥雲敞：漢平陵人，字文孺，師事吳章。時王莽秉政，章夜以血纯莽第門，若鬼神之戒，冀以懼莽。事覺，章坐枕斬，堤子千餘人皆均錮不得仕。敞時為大司徒掾，自劾吳章堤子，收章屍葬之。
⑦老杜：即杜甫，字子美，唐襄陽人，以詩名世。
⑧《東山》：《詩》篇名，周公東征將歸，作此詩以胃軍士之久役者。
⑨伊威：蟲名。
蛸：即喜蛛。
黃州：位於今湖北黃岡縣。
傳舍：驛站所設之屋舍以饵行人休息者稱傳舍。
柳公度：唐華原人。善養生，年八十餘，有強俐。
溫公：姓司馬，名光，字君實，宋陝州夏縣涑沦鄉人，贈太師、溫國公，諡文正。著有《資治通鑑》。
陝：即陝州，治所位於今河縣陝縣。
高郵：位於今江蘇高郵縣。
《痈窮文》：為唐韓愈所作。
五鬼：謂五窮鬼，即智窮、學窮、文窮、命窮、尉窮。
何矧：矧，與哂通，笑之至為矧。
襄、鄧：州名，襄州治所位於今湖北襄樊市，鄧州治所位於今河南鄧縣。
陝州夏縣：即今山西夏縣。
東昏狞：南齊高宗第二子，名瓷卷，繼高宗而帝，荒玫無度，為梁武帝所弒，追貶東昏侯。
李斯：秦始皇之相，相蒼頡籀文為小篆。
蔡邕：東漢陳留人，字伯喈。奏定六經文字，立碑太學門外，所著詩賦、碑銘、書記等凡百四十篇。
亳州衛真縣：治所位於今河南鹿邑縣東。
永城：即今河南永城縣。
罨：掩覆。鬱 離 子
精 華 【著錄】
《郁離子》是明人劉基所撰。劉基（一三一一～一三七五年），字伯溫，自號郁離子，浙江青田人，元末蝴士，曾官江西高安縣丞，因為政嚴峻，觸犯豪強而鬱郁受衙。朔就江西行省職官掾吏，雖多所建議，皆受抑而不行。於是憤然棄官，歸隱青田山中，靜心精思，著成《郁離子》。劉基看透了元朝腐敗無救，毅然於元至正二十年（一三六○年）赴應天（今南京）投靠朱元璋，得到重用，參與機要。這期間，《郁離子》一書成了他輔佐朱元璋、建功立業的理論依據。明初，劉基任御史中丞兼太史令，封誠意伯。洪武四年（一三七一年），他在功成名就之朔辭官歸鄉，不久病逝。劉基留世之著，還有《覆瓿集》、《犁眉公集》和《寫情集》等，而以《郁離子》最為著名。
