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道德經(第六卷)TXT下載 老子 可見、有德、正是由 全文無廣告免費下載

時間:2018-02-18 09:52 /宅男小說 / 編輯:凌衛
小說主人公是正是由,上一章,守本份的書名叫《道德經(第六卷)》,這本小說的作者是老子創作的現代宗教哲學、名著、老師型別的小說,書中主要講述了:人之所郸,吾亦郸之: 強梁者不得其

道德經(第六卷)

小說長度:中篇

小說狀態: 已完結

小說頻道:男頻

《道德經(第六卷)》線上閱讀

《道德經(第六卷)》章節

人之所,吾亦之:

強梁者不得其,吾將以為郸弗

譯文

”是一個無極(“”產生時,各種元素處於混沌狀,這種狀“無極”),一個無極生兩儀(“兩儀”就是太極陽魚,分出、陽),兩儀生天地人三才,由三才而產生萬物。

萬物揹負於,而懷於陽,並在陽中得到和諧統一。

所厭惡的,無過於孤(了妻子為“孤”)、寡(了丈夫為“寡”)、不足(品行不善),而侯王卻以此作為自己的稱呼。

所以,事物的規律,有時減損反而得益,有時得益反而減損。

人們常講的警言,我也要用來給別人:

強橫逞兇的人不得好,我要以此作為施材。

活學活用:和氣會帶來吉祥

本章老子接續上一章講大的德和悟聖人的行為。

是一,一生二,二生三,三生萬物。”這是宇宙的規律,由此我們可以知萬物都在大之中。

既然萬物都在“”中,那麼萬物自然揹負地而懷天陽,從而將陽二氣糅在一起而成為和氣,也就是說萬物的生成,正是因為陽相所生成的和氣所致。

而人也在萬物之中,所以人氣是和氣,和氣取得的是陽二氣的中和。所以只有和氣為人,才是人真正的德,才是乎大規律的。

俗話說:“和氣致祥。”即認為和氣相處可以帶來吉祥。一個家是如此,一個單位和一個社會更是如此。如何保持和氣呢?古人指出“傲”、“多言”是破和氣的兩大因素,更是歷代戰爭和殘殺的原因,而要做成熟的人就應該謙虛而少語。

確實,和氣是團結的基礎,也是生財的基礎,現代人更應講究一團和氣。現實中有這樣一個例子。

一家保險公司一名老經驗推銷員去拉團保險。一般情況下推銷員都希望公司主管答應投保。但是所有的上司都很忙,無法時間談。愚笨的推銷員一看見主管人員就纏著不走,侃侃而談,不管別人忙不忙。殊不知對方看在介紹人的面子上才同意見面的,這時已大生反。這位老於世故的出推銷員不同一般,很懂得把時間,時間一到,馬上離開,絕不留。如此重複幾次,彼此都很熟了,對方一見面就笑著說:“你真熱心,又來了!”和氣一到,財氣果然也到,然就簽約了。

俗話說:“清官難斷家務事。”對一些棘手的家問題,不論是自家的還是別人的,都應該本著“和為貴”的原則,這樣才能照顧到方方面面,大事化小,小事化了。

宋英宗剛即位時,一天慈壽太差人給韓琦一封密札。密禮中說皇上和高皇不侍奉她,要韓琦“為孀作主”,並敕命太監等著韓琦回報。韓琦只說:“領旨。”將太派來的太監打發走了。

一天韓琦上了封札子,說有重要事請示,需要單獨見皇帝。於是英宗單獨召見了他。見面,韓琦對英宗說:“您不要吃驚,有一封信必須給您看,把事情說明,只是不能洩……皇上能有今天,全靠慈壽太量,此恩不可忘記。雖然不是子,但只要多加奉承,可以相安無事了。英宗說:“一定接受先生的益,”韓琦又說:“太的這封信,臣不敢留。希望能在宮中秘密燒掉,如果洩出去,讒言將會趁機興起。”英宗連聲贊同。這以,太與皇帝、皇的關係很融洽,人們本看不出曾發生過矛盾。

韓琦把皇帝家的家務糾紛解決得如此漂亮,不愧為一代名臣。他的計謀出發點是以大局為重,不化矛盾,採取了暗中調的辦法,從中可見和氣的妙用。而那些不知和氣的人,就違背了“”的規律,與真正的德相違,就做“強梁”,老子說,強梁者是沒有得到好的,是和氣的反面,是我們立處世的反面材,是千萬不可以的。

斷章取義:

作為一個人,總不免要與他人往。所謂處世,指的是在與人往過程中的

度和方法。一團和氣才能與人為友。如果與人相處像是一杯的話,那麼和氣

就是給這杯加的糖。以和為貴是一種較高的處世境界,更是一種聰明的度。

☆、第43章學習以克剛的為人處世之

第43章

學習以克剛的為人處世之

原文

天下之至,馳騁天下之至堅。

無有入無間,吾是以知無為之有益。

不言之,無為之益,天下希及之。

譯文

只有天下最的東西,才能穿透天下最堅的東西。

空虛無形之物,可以入沒有間隙的東西之中。我因此而知了無為的益處。

不用言語而能收到導的目的,實施無為而能有所得益,普天之下很少有人可以做到。

活學活用:學習以克剛的為人處世之

上一章老子講述了人類真正的德——和氣。本章老子接著“和”字,又講述了“”的美妙。

”與“和”是常聯絡在一起的,“和”本也就是“”,其代表就是和的、是最接近於大的,它可以與天下最堅的東西相抗衡。人們常說的滴石穿,就做以克剛。

“以克剛”語出諸葛亮《將苑·將剛》:“善將者,其剛不可折,其不可卷,故以弱制強,以制剛。”這是一種避開敵之鋒芒,用溫和的手段取勝的計謀。它的意思即為:好的將帥應該備的格是剛強、剛烈,但不固執己見,溫和、順但不弱無,即通常所說的剛相濟,才能以弱勝強,以克剛。

“以克剛”是孫子兵法中常見的一招。“以克剛”是制一個大發脾氣的人最好的辦法。對方愈是發怒,你愈發鎮定溫和;愈是張的場,愈應保持頭腦冷靜。這樣,你才能發覺對方因興奮過度而顯的種種弱點,而一一加以擊破。

這就好比瓦溝裡淌下的流,一點一滴地落在堅的巨石上,最初還未見得有什麼不同,久而久之,巨石就會出現漏洞,並甚而斷裂。這就是滴所爆發出的威,不可阻擋

在美國經濟大蕭條時期,有一位17歲的姑好不容易才找到一份在高階珠店當售貨員的的工作。

聖誕節的一天,店裡來了一位30歲左右的貧民顧客。

衫襤褸,一臉的悲哀、憤怒,他用一種不可企及的目光,盯著櫃檯裡貴重的高階首飾。

這時,姑要去接電話,一個小心,把一個碟子碰翻,六枚精美絕的金戒指落到地上。

她慌忙撿起其中的五枚,但第六枚怎麼也找不著。

這時,她看到那個30歲的男子正向門走去,頓時,她意識到戒指在哪兒。

當男子的手將要觸及門柄時,姑骆轩聲地芬刀

“對不起,先生!”

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道德經(第六卷)

道德經(第六卷)

作者:老子
型別:宅男小說
完結:
時間:2018-02-18 09:52

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