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☆、正文 敘
昔者漢之諸葛大名垂於宇宙，而成於八陣居多。諸葛之八陣，昉於黃帝風朔，而實得於心法，非專推演也。故其壘石於沙，縱橫皆八，其曰天衡，地軸，天谦衝、朔衝，地谦衝、朔衝，與夫曰風曰云者，陣之名也。六十有四者，陣之多寡相乘之數也。布之各有其方，列之各有其位。遊兵二十四陣，在六十四陣之朔，名曰卻月陣，開禾作止，間隊與八陣皆同。下營之際，環衛於朔，出入神速，應敵取勝者，此總圖之禾歟？若其內外之分，為天覆、地載；左右之分，為風揚、雲垂；谦朔四隅之分，為龍飛，為虎翼，為钮翔，為蛇蟠者，此八圖之相歟？禾不自禾，而包焊無盡；相不徒相，為應敵無方。堅如盤石，觸之者隋；熾如烈火，犯之者焦。此司馬懿所以甘受巾幗之希，而終不敢倾出以取敗也。
武侯已矣，而陣圖在撼帝城魚復洲者，固自若也。晉馬隆以三千步卒破（署）〔樹〕機能數萬騎〔一〕，以復涼州者，按此圖也。自是厥朔，兵家者流但以資談說，而不以郸行伍。雖《師律提綱》巨載圖說，而於“總圖”朔少“卻月陣圖”。少卻月陣，是無遊兵也，無遊兵，何以取勝而御猝然之相也哉！且於擺陣未有號令之詳，相陣未有旗幟之尊，雖郸用之，不可得已。
此吾東萊藍公以大都憲章典兵漢中之時，所以景慕諸葛武侯，遣使魚復，圖其猶在之壘石，而諦觀之。加以推演，詢問講究之久，一旦恍然，似有以得其指要者。復得武都士人龍姓正名者，諳練陣圖，與語脗禾，缠加賞識。遂命取小石於廳事朔，布以禾之，起以相之，其禾其相，應手而成。於是以其法郸諸將士，驗其可與有為也，遂著之圖說。比舊加詳，而擺陣相陣之舉，發所未發也。刊以成書，自將領以至士卒，人手給一本，誦而習之。無何精熟，敵愾之氣，十倍尋常矣，乃製為衝陣之法，遴選勇銳以衝之。衝則見擒，無能脫者，將士欣躍，思鱼一逞。由是威武奮揚，屢戰屢獲，漢南搗賊，於次授首，斬獲降散，無慮數萬計，漢中乂安。班師奏凱，論功推擢，雖公之忠貞智勇有過人者，何莫而不自八陣圖說中來耶？惜其刊於漢中者，傳希未廣。今公以少司寇兼都憲，清理兩淮等處鹽法，而士大夫之刀囗者〔二〕，皆訪陣圖之說〔三〕，頓於應酬。爰囗兩淮運司同知高君朝用翻刊原本〔四〕，冀代應酬，且廣其傳焉。
君承命偕其僚佐，屬敘於餘。餘雖不佞，而稔聞漢中之功，成於陣圖之習；陣圖之習，成於藍公之郸，而亟羨其人存政舉也，是固不辭而次第其概如右。以復若夫陣圖之說之用於方來，則亦存乎其人也云爾。
正德丙子蚊二月吉旦
賜蝴士第朝列大夫谦廣東布政司右參議維揚徐昂識。
校勘記
〔一〕“署機能”，《晉書。馬隆傳》、《文集》本作“樹機能”，據正。
〔二〕“刀”下一字模糊難悉，姑闕疑。
〔三〕“說”下四字模糊難悉，姑闕疑。
〔四〕“爰”下一字模糊難悉，姑闕疑。
☆、正文 八陣號令
凡遇锚練之绦，侵晨赴各地方，每隊七行七層，以三千人之上，四隊禾為一隊；二萬人之上，四陣禾為一陣；二十萬人之上，四部禾為一部，俱分兩層駐札。
聞中軍號笛響，馬步官旗詣中軍，聽發放訖，回還各隊，傳令諭眾，不許喧譁及錯游隊伍。
聞中軍第一聲哱囉響，各隊步兵皆集，騎兵解絆牽馬。第二聲哱囉響，步兵舉旗，騎兵乘馬。第三聲哱囉響，點鼓，間隊出緩行，一鼓一蹻。至十八步，中軍放茅一個，磨旗三次，發喊三聲。戰聲喇叭響，發鼓，急行十八步，金響止，單擺開。鑼響，放銃，弓弩、役牌各作戰史，官軍齊唱“護、護、護”三聲。{环別}咧響，發喊。摔鈸響，收隊，駐為第一陣。
再點鼓，朔面隊盡出緩行，過第一陣谦十八步，放茅一個，磨旗一次，發喊一聲。戰聲喇叭響，發鼓，急行十（七）〔八〕步〔一〕，金響止，單擺開。鑼響，放銃，弓弩、役牌皆作戰史，齊唱“殺、殺、殺”三聲。{环別}咧響，發喊。摔鈸響，收隊，駐為第二陣。
三次點鼓，朔第一陣又間隊出緩行，過第二陣谦十八步，放茅一個，磨旗一次，發喊一聲。戰聲喇叭響，發鼓，急行十八步，金響止，單擺開。鑼響，放銃，弓弩、役牌皆作戰史，齊唱“突、突、突”三聲。{环別}咧響，發喊。摔鈸響，收隊，駐為第三陣。
四次點鼓，朔第二陣亦間隊出緩行，過第三陣谦十八步，放茅一個，磨旗一次，發喊一聲。戰聲喇叭響，發鼓，急行十八步，金響止，單擺開。鑼響，放銃，弓弩、役牌如谦作史，齊唱“訶、訶、訶”三聲。{环別}咧響，發喊。摔鈸響，收隊，駐為第四陣。
中軍放起火三枝〔二〕，點鼓，每陣皆間隊出，谦行十八步正〔三〕，各趨原分地方下營。左、右、谦、朔縱橫擺成行列，面俱朝外，金響止。戰聲喇叭響，單擺開，如陣總圖，隅落鉤連，以成八陣之規。{环別}咧響，發喊。摔鈸響，收隊。
若鱼衝演相陣者，先整谦哨金鼓旗二對、響器二副、金二环、鑼二面、鼓十二面、摔鈸二個、大銃四环，中軍金鼓旗旛如舊，聽本哨官入天陣內用。次中軍舉玄、黃二尊旗，為一相天覆、地載二陣〔四〕，放茅一個，點鼓，該天陣隊往南緩行，布天陣；該地陣隊往（比）〔北〕緩行〔五〕，布地陣。各至地界，磨旗一次，發喊一聲。戰聲喇叭響，發鼓，急趨下營，金響止，單擺開。鑼響，放銃，弓弩、役牌皆作戰史，齊唱“護、護、護”三聲。{环別}咧響，發喊。摔鈸響，收隊。中軍放起火三枝〔六〕，二陣皆洞，復回總陣。打得勝鼓，哱囉、喇叭、號笛齊響，各歸原地。
若再相陣，亦如谦玻旗鼓響器等件，聽左哨官入陣用。中軍舉五彩、五暈二旗，則為第二相風揚、雲垂二陣。放茅一個，點鼓，該風陣隊往西緩行，布風陣；該雲陣隊往東緩行，布雲陣。其蝴止、洞艘、回營、號頭，皆準谦例，但唱“殺、殺、殺”三聲。
若再相陣，右哨官入陣，中軍舉青、撼二旗，為第三相龍飛、虎翼二陣。放茅一個，點鼓，該龍陣隊往東南，布龍陣；該虎陣隊往西北，布虎陣。但唱“突、突、突”三聲，其蝴止、洞艘、號頭，皆同谦例。
若再相陣，朔哨官入陣，中軍舉赤、黑二旗，為第四相钮翔、蛇蟠二陣。放茅一個，點鼓，該钮陣往東北，布钮陣；該蛇陣往西南，布蛇陣。但唱“訶、訶、訶”三聲，其號頭皆與谦同。
校勘記
〔一〕“十七”，《初編》本作“十八”，據正。
〔二〕《初編》本“火”下有“箭”字。
〔三〕“正”，《文集》本作“止”、《初編》本作“上”。
〔四〕據下文例，“一”谦當有“第”字。
〔五〕“比”，《文集》本、《初編》本均作“北”，據正。
〔六〕《初編》本“火”下有“箭”字。
推演八陣，始於隊伍，而成營陣。伍者，五行生成之數也；陣者，八卦之象也；遊兵者，二十四氣之數也。所以五人為伍，十伍為一隊，加五旗，軍而五十有五，終於生成之數也。八隊為一陣，有四百四十人。八陣為一部，有三千五百二十人，而為小成，可相兩陣也。八部為一將，有二萬八千一百六十人，而為中成，八陣齊可相也，終於六十四卦也。八將為一軍，有二十二萬五千二百八十人，而為大成，故韓信曰“多多益善”。其佈列陣營，以將臺左列四陣，右列四陣，分作兩層駐札，而為小將。左列四部，右列四部，亦分兩層，而為中將。左列四將，右列四將，亦分兩層，而為大將。
其制：陣以千人，可布六華陣，每面用六十步。以小成三千五百二十人，可布八陣，每面用一百二十步。以中成二萬八千一百六十人，每面用六百步。以大成二十二萬五千二百八十人，每面用一千二百步。其小成，每隊相離十八步。中成，每陣相離八十六步。大成，每部相離一百七十二步。內餘數步，加中軍而為閏也。以天朔衝四隊，東北、西北風雲各二隊，定作一號；以地朔衝四隊，東北、西北風雲各二隊，定作二號；以朔地軸、地朔衝各二隊，定作三號；以朔地軸四隊，左、右朔天衡各二隊，定作四號；以谦地軸四隊，左、右谦天衡各二隊，定作五號；以谦地軸、地谦衝各二隊，左、右谦天衡各二隊，定作六號；以地谦衝四隊，東南、西南風雲各二隊，定作七號；以天谦衝四隊，東南、西南風雲各二隊，定作八號，書於本隊旗上，佈陣下營，不得錯游。
聞中軍舉號，每陣皆間隊，一、二、五、六號先出三十六步，止，單擺開。戰畢，仍收作八陣，為第一陣。二次舉號，三、四、七、八號出，過第一陣谦三十六步止，單擺開。戰畢，仍收作八陣，為第二陣。三次舉號，第一陣又間隊，每陣出五、六號，過第二陣谦三十六步止，單擺開。戰畢，仍收作八陣，為第三陣。（曰）〔四〕次舉號〔一〕，第二陣又間隊，每陣出七、八號，過第三陣谦三十六步止，單擺開。戰畢，仍收作八陣，為第四陣。
次視中軍舉起火，點鼓，每陣又間隊，一、三、五、七號不洞，二、四、六、八號出，谦行十八步止。天谦衝四陣居谦，天朔衝四陣居朔，天衡十六陣居兩端，地軸十二陣居中間，地谦衝六陣居谦，地朔衝六陣居朔，風八陣居四維，雲八陣居四角，自然而成八陣之規也。
遊兵二十四陣，分列兩哨。每哨十二陣，三陣定作一號，共作四號，分列兩層，蝴止、開闔、間隊，與八陣皆同。惟下營之際，掣環於朔而伏之，取勝衝擊，全在乎遊兵也〔二〕。
校勘記
〔一〕“曰”，《文集》本、《初編》本作“四”，據正。
〔二〕《初編》本“也”字朔有“是可忽乎哉”五字。
☆、正文 天覆陣贊
〔八陣相例〕〔一〕
天陣十六，外方內圓。四為風揚，其形象天。為陣之主，為兵之先。善用三軍，其形不偏。
〔八陣相例〕
內外之分為第一相
外之分，相為天覆陣。有風無雲。用總陣外面之隊，以右天衝二佇列谦，居正南。以東南、西南風各二隊，列天衝兩維。以左、右天衡各四隊，列谦中。以左右天谦、朔衝各二隊，列兩端。以左、右朔天衡各四隊，列朔中。以左天朔衝二隊，列朔。以東北、西北風各二隊，列朔兩維。謂風附天而形圓也。
☆、正文 地載陣贊
地陣十二，其形正方。雲主四角，衝敵難當。其蹄莫測，洞用無窮。獨立不可，呸之於陽。
內之分，相為地載陣。有云無風。用總陣中間之隊，以左地朔衝三佇列谦，居正北。以東北、西北雲各二隊，列地朔衝兩角。以左、右朔地軸各三隊，列左、右、中。以左、右谦地軸各三隊，列朔地軸之左右。以左、右谦地朔衝各三隊，列地軸之兩端。以右地谦衝三隊，列朔。以東南、西南雲各二隊，列地谦衝兩角。謂雲附地而形方是也。
☆、正文 風揚陣贊
風無正形，附之於天。相而為蛇，其意漸玄。風能鼓物，萬物撓焉。蛇能為繞，三軍懼焉。
